[ مدخل ] بسم اللّه الرحمن الرحيم إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ( احزاب / 33 ) همانا خداوند اراده فرموده تا رجس و پليدى را از شما اهل بيت بزدايد و مطهّر و پاكتان سازد . وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدِينَ و ايشان را پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما راه نمايند ، و به آنان انجام كارهاى نيك و برپا داشتن نماز و دادن زكات را وحى كرديم ، و ما را همواره پرستش و عبادت مىكردند . بخارى در جلد 9 كتاب الاحكام از قول نبى اكرم نقل مىكند : « پيشوايان امت اسلام دوازده امير و فرمانده مىباشند كه تمامى آنها از قريش هستند » . مسلم نيز در جلد 2 صفحه 191 چاپ 1348 ه ق نقل مىكند كه : اين امر ( امر دين و رهبرى امت ) پايان نخواهد پذيرفت تا دوازده خليفه كه همگى آنها از قريش هستند آن را امضاء و تأييد كنند . در سنن ترمذى ، مستدرك الصحيحين ، و مسند احمد و كنز العمال و كتاب فضائل الخمسه جلد دوم ، صفحه 23 و صفحات بعدى آن چاپ شده 1384 ه ق ، مانند اين روايت نقل شده است . شيعه مىگويد : آموزه‌هاى اهل بيت پيامبر ، همان آموزه‌هاى جدّشان ، و رفتار و بيان و تقرير آنها ، رفتار و بيان و تقرير جدّشان تلقى مىگردد . اين نگرش بر پايهء حديث ثقلين و ديگر احاديث استوار است . مسلم در صحيح باب فضايل اهل بيت مىگويد : اين آيه در خصوص محمّد ، على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السّلام . . . نازل شد . مسند ابن حنبل ، مستدرك صحيحين ، الدرر المنثور سيوطى ، كنز العمال ، سنن ترمذى ، تفسير طبرى ، خصايص نسائى ، تاريخ بغداد ، استيعاب ، الرياض النضرة ، مسند ابى داود ، اسد الغابه ، و جزء اول فضايل الخمسه فيروزآبادى باب 19 ، 21 و 22 ، از مقصد ثانى نزول آيه را مانند مسلم ، در خصوص محمد ، على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السّلام مىدانند . صاحب تفسير المنار در تفسير آيه‌ى 84 سورهء مباركهء انعام مىگويد : از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم